4. Эра Второго Храма - Саддукеи и Боэтусеи
Первое упоминание в истории о более чем одном направлении в вере Израиля, относится к первому веку до христианской эры.
Различные источники сообщают нам о существовании двух диаметрально противоположных групп, саддукеев (садокитов/цедуким) и фарисеев.
Саддукеи следовали Торе, как она была написана, между тем как фарисеи верили и в какую-то другую "устную" Тору, которую они добавили к письменной Торе.
Во время Второго Храма возникло несколько других направлений, в том числе например движение, последователи которого следовали только письменной Торе - Боэтусеи, или движение которое добавило к еврейской Библии несколько других книг - Ессеи (последователи которого считаются авторами свитков Мертвого моря) .
Саддукеи и Боэтусеи (как позже и караимы) продолжали традицию созданную пророком Моисеем, и соблюдали заповеди Торы без каких-либо дополнений, как повелел Бог.
Не прибавьте к тому, что я заповедую вам, и не убавьте от него, чтобы соблюдать заповеди Господа, Бога вашего, которые заповедую вам. (Деварим/5М 4:2)
В древней литературе, мы часто читаем, что саддукеи не верили в воскресение мертвых, посмертную награду или посмертное наказание.
Не имеет значения, является ли их точка зрения правильной или нет, важно то, что это мнение было основано на честном толковании Библии (хотя большинство современных караимов не согласны с этим мнением). ¹
¹) Вера в воскресение мертвых и посмертную награду или наказание является частью десяти принципов веры, которыепринимает большинство современных караимов.
Фарисеи считали, наоборот, что интерпретации фарисейских учителей происходят от Бога, и повысили святость этих толкований до уровня самой Торы.
С течением времени эти утверждения фарисеев были заменены утверждением раввинов, что их толкования и учениепроисходят от Самого Бога, который им дал (по их мнению) учение в форме какой-то другой (устной) Торы.²
²) Вавилонский Талмуд, Хагига 3b, Иерусалимский Талмуд, Пе'ах 2:06 17а.
Раввины ушли так далеко, что де-факто утверждают, что даже взаимно отрицающие толкования Библии происходят от Бога. ³
³) Рабби Аба сказал от имени Самуэла: В течение трех лет, дом Шаммая и дом Гиллеля расходились (во взглядах). Одни утверждали, что закон в соответствии с ними, а другие утверждали, что закон в соответствии с ними. И зазвучал голос ангела: (противоположные) утверждения этих (Дома Шаммая) и этих (Дома Гиллеля) слова Бога Живого. Вавилонский Талмуд, Эрубин 13б.
Третьим основным движением были Ессеи, их Библия имела более чем 24 (нами используемых) книг.
Ессеи использовали солнечный календарь (по которому праздники выпадали каждый год на сходный день), который не имеет поддержки в еврейской Библии.
У нас нет достаточной объективной информации о том, как долго эти три направления сосуществовали вместе.
Часто утверждается, что ессеи и саддукеи перестали существовать вскоре после разрушения Храма в 70 г. н.э.
Этот аргумент кажется маловероятным, потому что сочинения о ессеях появлялись до 10-го века, что свидетельствует, что они жили даже после разрушения Храма.
Кроме того информация о Саддукеях и Боэтусеях появляется в литературе и относительно длительное время после разрушения Храма, и поэтому весьма вероятно, что эти группы существовали дольше, чем утверждается.
